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旅游規劃設計

中國傳統生態智慧及其現世意義

發布日期:2017-06-22
       中國傳統文化中蘊含的生態智慧

中國傳統生態智慧最絢爛的時代和中國思想文化最絢爛的時代是同步的,都出現在春秋戰國的諸子百家時代。

以下被世界公認的中國傳統生態智慧,都濫觴于百家爭鳴時代:

天人合一(人和自然同一本源的有機整體論)
    仁愛萬物(尊重一切自然生命的生態倫理觀)
    道法自然(一切順應自然規律的自然中心主義)
    少私寡欲(適度消費節約資源的觀念)
    天人相分(在順應規律的基礎上利用自然)

而這些生態智慧,都潛藏在諸子百家的經典著作言論中:

老子

老子認為,道:指自然與宇宙的普遍規律;德,指合規律的行為。《道德經》說“道生一、一生二、二生三、三生萬物”,按照這個觀點,人本來就是自然的一部分,和自然同一本源。(這與現代生態文明的“人與自然有機整體論”同義)

《道德經》又說“人法地、地法天、天法道、道法自然”,強調人類要遵從自然規律。(這與現代生態文明的“放棄人類中心主義”同義)

《道德經》還說“五色令人目盲、五音令人耳聾、五味令人口爽、馳騁畋獵令人心發狂、難得之貨令人行妨……見素抱樸,少私寡欲”,意思是過多的物質享受反而有害人的身心,應該適度節制。(這和現代生態文明的“適度消費、節約資源”觀念相近)

莊子

“天地與我并生,而萬物與我為一”(人和自然的有機整體論)

孔子

子曰:“弋不射宿,釣而不綱”;子曰:“斷一木,殺一獸,不以其時,非孝也”,把保護自然提高到孝的道德行為高度,不合時宜的濫發稱為不孝。(與現代環境倫理學觀點近似)

子曰:“賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”(適度消費觀)

孟子

《孟子》:“親親而仁民仁民而愛物”,從愛人推演到愛物。(這是現代生態倫理學的重要組成部分)

當然,在先秦百家后,后世思想家對諸子百家的生態文化理論也有所完善。例如“天人合一”的思想,雖然老子、孔子思想中都蘊含。但是正式歸納提出的則是宋代思想家張載。

 

       中國傳統生態智慧的世界光芒

 

雖然生態文明、生態城市這些詞匯的現代語境都來自于現代西方。但是進入21世紀來,世界越來越“驚訝”的發現,當今西方世界苦苦追尋的生態智慧,中國人早在兩三千年前就已經給出了深邃的答案。以至于西方學術界出現了所謂的“環境倫理學的東方轉向”。

上一篇:世界生態城市規劃案例研究 

下一篇:回到“軸心時代”尋找生態文明答案


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中國傳統生態智慧及其現世意義
       中國傳統文化中蘊含的生態智慧

中國傳統生態智慧最絢爛的時代和中國思想文化最絢爛的時代是同步的,都出現在春秋戰國的諸子百家時代。

以下被世界公認的中國傳統生態智慧,都濫觴于百家爭鳴時代:

天人合一(人和自然同一本源的有機整體論)
    仁愛萬物(尊重一切自然生命的生態倫理觀)
    道法自然(一切順應自然規律的自然中心主義)
    少私寡欲(適度消費節約資源的觀念)
    天人相分(在順應規律的基礎上利用自然)

而這些生態智慧,都潛藏在諸子百家的經典著作言論中:

老子

老子認為,道:指自然與宇宙的普遍規律;德,指合規律的行為。《道德經》說“道生一、一生二、二生三、三生萬物”,按照這個觀點,人本來就是自然的一部分,和自然同一本源。(這與現代生態文明的“人與自然有機整體論”同義)

《道德經》又說“人法地、地法天、天法道、道法自然”,強調人類要遵從自然規律。(這與現代生態文明的“放棄人類中心主義”同義)

《道德經》還說“五色令人目盲、五音令人耳聾、五味令人口爽、馳騁畋獵令人心發狂、難得之貨令人行妨……見素抱樸,少私寡欲”,意思是過多的物質享受反而有害人的身心,應該適度節制。(這和現代生態文明的“適度消費、節約資源”觀念相近)

莊子

“天地與我并生,而萬物與我為一”(人和自然的有機整體論)

孔子

子曰:“弋不射宿,釣而不綱”;子曰:“斷一木,殺一獸,不以其時,非孝也”,把保護自然提高到孝的道德行為高度,不合時宜的濫發稱為不孝。(與現代環境倫理學觀點近似)

子曰:“賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”(適度消費觀)

孟子

《孟子》:“親親而仁民仁民而愛物”,從愛人推演到愛物。(這是現代生態倫理學的重要組成部分)

當然,在先秦百家后,后世思想家對諸子百家的生態文化理論也有所完善。例如“天人合一”的思想,雖然老子、孔子思想中都蘊含。但是正式歸納提出的則是宋代思想家張載。

 

       中國傳統生態智慧的世界光芒

 

雖然生態文明、生態城市這些詞匯的現代語境都來自于現代西方。但是進入21世紀來,世界越來越“驚訝”的發現,當今西方世界苦苦追尋的生態智慧,中國人早在兩三千年前就已經給出了深邃的答案。以至于西方學術界出現了所謂的“環境倫理學的東方轉向”。

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